sábado, 25 de junio de 2016

La alienación y la trampa mental - Omar Paladini


Un "yo". Un yo que se aleja cada vez más de sí mismo.

Un yo sin pensamiento crítico y a merced de las creencias y valores de la época en que le toca vivir.

Un yo al servicio de valores y objetivos apoyados en una violencia estructural que impregna a toda la sociedad y que termina alimentando a través de actos y volviendo en contra de sí mismo.

Un yo que se vende por monedas en acciones sin futuro;

llevado de las narices sin sentido ni dirección por imágenes compensatorias de míseras carencias;

agarrado de los testículos y ovarios, llegado el caso, por sus miedos de disolución en la nada del sin sentido que avanza y se traga el tiempo vital, único capital en un mundo capitalista.

El tiempo vital, único capital en un mundo capitalista, donde las cosas valen más que las personas, y donde las personas valen por lo que tienen y no por lo que son.

Enfermedad, alienación; un ser humano «ajeno» a sí mismo, sin control de su destino; sin destino propio, manejado desde un «afuera» donde todo le «sucede».

Este es un fragmento de algo leído por ahí, en un muro en Facebook de un ciudadano argentino:

"... Este pueblo está psicológicamente enfermo, de otra forma no se explica como este pueblo elige ser engañado, hambreado y humillado siempre...".

Sí, comparto la opinión. Y la única forma de curarse de una enfermedad es reconocer que uno está enfermo.

Tengo memoria. Esa enfermedad no es de ahora. Se puede rastrear a través del tiempo.

No es una enfermedad exclusiva de los argentinos, y se está extendiendo cada vez más por el mundo, se llama esa enfermedad, creo yo: Egoísmo Estúpido. Egoísmo del sin sentido de vivir. Alienación se la suele llamar desde muy antiguo.

En el fragmento leído, donde dice "Este pueblo está psicológicamente enfermo...", estaríamos en el caso de alienación política y alienación económica, aparte de alienación como enajenación mental.

Se puede tener en cuenta también que socialmente vivimos impregnados de una violencia estructural de fondo que se trasluce en violencia cultural y en violencia directa en su forma más cruda y sanguinaria.

Violencia cosificadora donde la intima y cálida humanidad brilla por su ausencia.


El sistema de valores actual, tan "solido" en apariencia, tan fuerte él, ya no esta dando respuestas satisfactorias a la gente.

Nunca las dio demasiado bien, ya que solo una parte de la sociedad usufructuó los beneficios producidos, y la mayoría de la población solo recibió las migajas de su esfuerzo, de su trabajo.

Pero bueno, el avance político neoliberal actual en la mayoría de los países del mundo, ya ha traspasado límites que pueden llevar al colapso a las sociedades en las cuales vivimos.

Los gobiernos neoliberales actuales no solo son una banda de delincuentes organizados para saquear a los pueblos que gobiernan, 


sino que su accionar ya es criminal por el daño que causan, sea en forma directa o indirecta, a las poblaciones desmovilizadas políticamente, y por lo tanto desorganizadas y desprotegidas de este accionar criminal.

Es violencia estructural en su más cruda versión, apoyada en una violencia cultural que tiene a la discriminación y al egoísmo estúpido como base, 


muy cercano ya a la alienación mental, con sus carencia de juicio concreto y abstracto de la realidad; incapacidad para comprender las acciones propias o ajenas;

inadaptación a las reglas corrientes de convivencia sociales y con el entorno ambiental; 

e ineptitud por parte de la mayoría de la población para adquirir derechos, defender los que tiene ganados, o en contraer obligaciones en un accionar solidario social.

Un ego externalizado poco podrá hacer para superar la alienación donde esta entrampado como mosca en tela de araña. Cuanto más lucha por salir de ella más se enreda.

Un yo que cae en cuenta de la trampa en que ha caído tiene posibilidades de salir de ella.

Si ha caído en una trampa es probable que haya sido por falta de atención. También por falta de un pensamiento crítico que neutralice el pensar ingenuo, el pensar por las premisas y conclusiones de otros como si fueran propias.

Y más allá del intelecto con sus herramientas lógicas y metódicas, esta como posibilidad latente el acceso al sí mismo, a la conciencia pura, no contaminada por conceptos ni imágenes. 


Si hay contacto con la polaridad en lo alto es posible superar la alienación.

Lo interesante de ir hacia ese contacto es que en el camino hay que ir despojando a la conciencia de pesos.

Quizás la conciencia pura no sea nada del otro mundo.

Más lo que parece ser "cosa de otro mundo" es el gran trabajo interno que hay que realizar para tener acceso a ella.

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Texto ampliado el día 16-07-2016 - 23:10 Hs.
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viernes, 24 de junio de 2016

Yoga Sutras de Patanjali. Libro I - Samadhi Pada


1. Aquí queda declarada la enseñanza para alcanzar el yoga.

2. El yoga se alcanza por medio del control de los movimientos de la conciencia.

3. Cuando logra esto, el observador queda asentado en su naturaleza esencial.

4. En cualquier otro caso, permanece identificado con los movimientos mentales.

5. Estos movimientos mentales son de cinco tipos, y unos son positivos y otros negativos.

6. Y son: el conocimiento verdadero, el conocimiento falso, lo que la mente concibe, el sueño profundo y la memoria.

7. El conocimiento verdadero se alcanza por percepción directa, por deducción lógica o por tradición.

8. El conocimiento falso consiste en una mala comprensión que no se corresponde con la naturaleza real de las cosas.

9. Las concepciones de la mente proceden de un conocimiento lingüístico que carece de correspondencia con la realidad

10. El sueño profundo consiste en la sensación de carencia de existencia.

11. La memoria se debe a que el objeto percibido no desaparece por completo.

12. Estos movimientos pueden ser detenidos por medio de la práctica específica y el desapasionamiento.

13. La práctica específica es el esfuerzo que se realiza con miras a esa detención.

14. Pero sólo logra su objeto si se ejercita largo tiempo, correcta e ininterrumpidamente.

15. El desapasionamiento consiste en la conciencia de control que posee todo aquel que no experimenta deseo por lo visto o revelado.

16. El que alcanza la completa comprensión del ser verdadero alcanza al supremo, y tal comprensión se hace manifiesta por la total indiferencia hacia los atributos de la materia.

17. La estabilización interior consciente se alcanza por medio de reflexiones sobre la realidad grosera o sutil, por medio de la alegría o por conciencia de existencia individual.

18. Mas este estado puede llevarse más allá de la conciencia si prima el esfuerzo por la vía de la renuncia, de modo que en la conciencia tan sólo queden vestigios.

19. El estado de los seres desencarnados y de los disueltos en la materia primordial, se basa en su persistencia en experimentar su esencia.

20. Los otros (los yoguis) alcanzan tal estado por vía de la fe, la energía, la vigilancia, la interiorización y la sabiduría.

21. Este estado es afín a los que practican intensamente.

22. La interiorización más allá de la conciencia presenta diversos grados según si la práctica (del yogui) es leve, moderada o intensa.

23. Tal interiorización también es afín a los que se abandonan en el absoluto.

24. Que consiste en una individualización específica que se mantiene indiferente ante el dolor y ante las consecuencias inmediatas o remotas de la acción.

25. Donde reside potencialmente el grado supremo de sabiduría.

26. Que es maestro por excelencia al no estar determinado en el tiempo.

27. Que debe ser nombrado con su designación mas elevada.

28. Cuya propia reiteración evoca su significado.

29. Así se alcanza la interiorización de la conciencia y la desaparición de los obstáculos.

30. La dispersión de la mente se debe a estos obstáculos: enfermedad, indolencia, duda, desaliento, pereza, desbordamiento mental, confusión, ineptitud para lograr un cierto grado de evolución e ineptitud para conservarlo.

31. La dispersión mental trae consigo dolor, depresión, nerviosismo y respiración alterada.

32. Para evitar todo esto es preciso el esfuerzo encauzado a lograr la estabilidad en una sola entidad.

33. La paz de la conciencia se consigue mediante la proyección de simpatía, compasión, alegría y justicia sobre todas las cosas, ya sean felices, desventuradas, virtuosas o deshonestas.

34. Y mediante la retención y la expulsión del aliento.

35. Y mediante la percepción continuada del objeto con una mente estable.

36. Pues en ese caso la percepción es luminosa y ajena al sufrimiento.

37. Y mediante la orientación de la conciencia hacia aquellos que han alcanzado la liberación del deseo.

38. Y mediante la fundamentación de la conciencia en el conocimiento obtenido durante el sueño.

39. Y mediante la meditación centrada en las cosas agradables.

40. Entonces, cuando la conciencia alcanza la paz, su poder abarca desde lo más ínfimo a lo más grandioso

41. Cuando los movimientos mentales han sido desterrados de la conciencia, entonces, tanto el conocimiento como el objeto conocido se reflejan en la conciencia que, como si se tratase de una joya transparente, es coloreada por ellos, y esta coloración constituye la identificación última entre el interior y el exterior.

42. Y entonces, por esa identificación, ante una realidad grosera, la reflexión establece una mezcolanza entre la idea del sonido apropiado a esa realidad, su significado concreto y la comprensión de la misma.

43. Y tras la completa purificación de la memoria, la reflexión, yendo más allá de esa realidad grosera, la despoja de su propia naturaleza y descubre la cosa en sí.

44. Del mismo modo operan la reflexión y la ultrarreflexión ante una realidad sutil.

45. Por eso la sutileza de los objetos es indefinida.

46. Sin duda, estas identificaciones son interiorizaciones profundas con semilla.

47. La claridad del ser interior se hace manifiesta por la transparencia ultrarreflexiva sobre la realidad sutil.

48. Ante tal transparencia, la penetración intuitiva es verdadera.

49. Y su dominio es distinto al del conocimiento intuitivo logrado por la tradición y la deducción, pues la finalidad de éstas es lo particular.

50. El efecto potencial surgido de esta intuición, supone la inhibición de cualquier otro efecto potencial.

51. Cuando este efecto potencial también es inhibido, tiene lugar la interiorización profunda sin semilla, pues entonces son inhibidos todos los contenidos de la conciencia. 



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Extraído de: http://yogaconciencia.blogspot.com.ar/2011/03/yoga-sutras-de-patanjali-libro-i.html
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martes, 21 de junio de 2016

Canarias 76 – Siloismo - Fotos






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Extraído de: http://www.elmayordelospoetas.net/?cat=322
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Para ir o volver a 'Materiales de Referencia - Siloismo - Notas Sueltas"

haga clic aqui 
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domingo, 19 de junio de 2016

El `yo´ y la raíz del sufrimiento - Mooji


Un hombre dijo en una ocasión a Sri Nisargadatta:

"... -Maharaj, ¡estoy continuamente experimentando sufrimiento!

Y Maharaj replicó: -No, eso no es verdad.

No estás experimentando sufrimiento, estás sufriendo tu experimentar...".


Os contaré una historia: 

Un hombre que sentía dolor fue a ver a su medico: 

-¿Qué puedo hacer por ti? -le pregunta el doctor.

-Me duele todo -dijo el hombre-.

Cuando me toco aquí- replicó tocándose con el dedo un punto cerca del corazón-, ¡duele!
Y si me toco aquí -añadió tocándose la nariz-,¡uyyy, también me duele!

El médico le miraba perplejo mientras el hombre seguía...

-Cuando me toco aquí -dijo tocándose el estomago-, ¡me hace muchísimo daño!
A continuación se tocó el párpado y volvió a gritar.

De modo que el médico realizó un examen físico completo, y finalmente le dijo:

-Señor, no veo que haya mal en las zonas que me ha indicado.
¡El problema es que usted tiene el dedo roto!

El `yo´es este dedo.

Donde quiera que va el `yo´, siempre hay problemas.

El `yo´ que brilla sin identidad es la mente neutral.

Cuando se identifica con el cuerpo, la mente condicionada y el sentido de autoría, se convierte en ego, la causa del sufrimiento.

En su ignorancia, con cualquier cosa que toca se causa dolor a sí mismo y a otros.

Sin embargo, imagina que el dolor está siendo causado por los demas.

Cuando a través de la gracia, se toma conciencia de que el `yo´ es la principal causa de confusión, y de que solo es un sueño dentro del puro ser, el sufrimiento acaba.

La identificación con este `yo´ es la raíz del sufrimiento.

Si sientes preferencia por algún tipo de experiencia, sufres.

Cuando tienes preferencias con respecto a de quién debería aprender, sufres.

Cuando interpretas constantemente cómo son las cosas o cómo deberían ser, lo que mereces y lo que no mereces, sufres.

Donde hay orgullo, apego, juicio y deseo, hay sufrimiento.

Cuando despertamos de la ignorancia a nuestra verdadera naturaleza, el sufrimiento está ausente.

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Extraído del muro de Toni Machuca en Facebook
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Ensueños, Hábitos, y Observación de Sí - George Gurdjieff


"... El ensueño es absolutamente lo contrario de una actividad «útil». 

«Útil» en este caso significa: dirigida hacia una meta definida y emprendida para un resultado definido. 

Elensueño no tiende a ningún fin, no se esfuerza hacia ninguna meta. 

La motivación del ensueño se encuentra siempre en el centro emocional o en el centro motor. 

En cuanto al proceso efectivo, éste es tomado a su cargo por el centro intelectual. 

La tendencia a soñar se debe en parte a la pereza del centro intelectual, es decir a sus tentativas por evitarse todo esfuerzo ligado a un trabajo orientado hacia una meta definida y que tenga una dirección definida, y por otra parte a la tendencia de los centros emocional y motor a repetirse, a guardar vivas o a reproducir experiencias agradables o desagradables, ya vividas o imaginadas. 

Los ensueños penosos, mórbidos, son característicos de un desequilibrio de la máquina humana. 

Después de todo, se puede comprender el ensueño cuando presenta un carácter agradable, y se le puede encontrar una justificación lógica. Pero el ensueño de carácter penoso es un completo absurdo. 

Sin embargo, muchas personas pasan nueve décimos de su existencia imaginando toda clase de acontecimientos desagradables, todas las desgracias que pueden recaer sobre ellos y sobre su familia, todas las enfermedades que pueden contraer, y todos los sufrimientos que tal vez tendrán que soportar.

La «imaginación» y el «ensueño» son ejemplos del funcionamiento equivocado del centro intelectual.

La observación de la actividad de la imaginación y del ensueño, constituye una parte muy importante del estudio de sí.

"Después la observación tendrá que enfocarse sobre los hábitos en general. 

Todo hombre adulto es un tejido de hábitos, si bien, en la mayoría de los casos, no se da la menor cuenta de ello y pudiera aun afirmar que no tiene hábito alguno. 

Esto nunca puede ser así. Los tres centros están repletos de hábitos y un hombre jamás puede conocerse hasta haber estudiado todos sus hábitos. 

La observación y estudio de éstos es particularmente difícil porque para verlos y «constatarlos», es necesario escapar de ellos, liberarse de ellos aunque sea tan sólo por un momento. 

Mientras un hombre está gobernado por un hábito determinado, no puede observarlo; pero desde su primer intento de combatirlo, por débil que éste sea, lo siente y repara en él. 

Por eso, para observar y estudiar los hábitos es necesario tratar de luchar contra
ellos. 


Esto nos abre una vía práctica para la observación de sí. 

He dicho anteriormente que un hombre no puede cambiar nada en sí mismo, que sólo puede observar y «constatar». Es verdad. 

Pero es igualmente cierto que un hombre no puede observar ni «constatar» nada si no trata de luchar consigo mismo, es decir, contra sus hábitos. 

Esta lucha no puede dar resultados inmediatos; no puede conducir a ningún cambio permanente o duradero. Pero permite saber a qué atenerse. 

Sin lucha un hombre no puede ver de qué está hecho. 

La lucha contra los pequeños hábitos es muy difícil y fastidiosa, pero sin ella es imposible la observación de sí...".

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Extraído del muro de  Gurdjieff-Discípulos de C.M. (Carlos Matchelajovic) en Facebook
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Zona de Confort, Estancamiento, y Camino Ascendente - Omar Paladini


"... Dos caminos divergían en un bosque y yo tomé el menos transitado de los dos; eso fue lo que cambió todo…". Robert Frost

Si no hay crisis no hay cambios.

El proceso de cambio profundo interno surge de una gran necesidad interna. 


Nadie se manda a fondo en estos temas si no es una cuestión de "vida o muerte". 

El proceso de cambio interno en principio es desgarrador. 

Me he cansado de ver personas en este camino de intento evolutivo estacionarse y no avanzar. 

Evidentemente -y solo para mi vale, es mi interpretación y no una verdad revelada-, para ellos no era una cuestión de "vida o muerte".

Hay varias escuelas de pensamiento y de autoconocimiento que dan la definición de "Zona de Confort" como uno de los obstáculos principales para seguir avanzando en el proceso de expansión y despertar consciente de la mente.

"... La zona de confort es un hermoso lugar, pero nada crece allí...", dice en un escrito anónimo.

Quizás sera por esto que George Gurdjieff dijo que "Los obstáculos son muy útiles para un hombre. Si no existieran, habría que crearlos intencionalmente, ya que es a través de superar obstáculos que un hombre puede desarrollar las cualidades que aun no posee".

Lo que expresa Gurdjieff se encuadra dentro de lo que es un Trabajo de Escuela, un trabajo disciplinario metódico con herramientas de autoconocimiento y trabajo sobre sí mismo.


Podríamos decir que hay un terreno de lo que es la vida cotidiana, y otro terreno distinto que es el de estar trabajando con una disciplina metódica. Podríamos decir que en principio se diferencian bastante.

No emplazarse correctamente, en el caso de estar trabajando con una disciplina, en el mejor de los casos puede llegar a ser perdida de tiempo, lo cual quizás no sería tan grave.

En otros casos puede ser peligroso psíquicamente hablando.

Quien manipula fuego corre el riesgo de quemarse si no sabe hacerlo, o si sabe y no presta la debida atención.

Hay una gran diferencia entre lo que vamos experimentando cotidianamente mas o menos conscientes de ello, y de un trabajo disciplinario metódico.

Si un músico de jazz se pone a tocar una canción e improvisa, esta muy bien. Hay hermosas grabaciones que salen de esas improvisaciones, de esa creatividad puesta en juego en el momento presente.

Si una persona trabaja en una disciplina puede ser creativo también; lo que no se puede hacer es improvisar. Improvisar en estos casos es peligroso.

"¿Cuan peligroso puede ser esto?..." podríamos preguntar.

"Tan peligroso como uno pueda llegar a imaginar" podríamos responder.

"Tengo derecho a improvisar ¿que me lo impide" podría alguien decir.

"Tienes todo el derecho de hacer lo que te venga en gana si te haces cargo de las consecuencias si las hubiera" podría otra persona contestar.

"Y si hubiera consecuencias, si ese fuera el caso, trata de no perjudicar a nadie en el camino con tu irresponsabilidad" podría agregar.

En un ser humano hay formas (como creencias) y puntos de vista diferentes. que todos los tenemos, enfoques particulares en el momento presente que suelen variar a través del tiempo (poco o mucho según el caso).

Esas creencias (y los actos que se apoyan en ellas) entran dentro de un terreno imposible de definir categóricamente (su valides o falsedad).

En realidad creo que nada que expongamos intelectualmente lo puede hacer.

No veo que pueda haber "acuerdos" en relación a estos temas.

Y si hay "acuerdos" entre personas sobre el tema que sea, esos acuerdos son temporales.

Eso en cuanto a puntos de vista, a lo que uno piensa y siente a nivel particular.

Ahora bien, muy distinto es el caso cuando se trata de el trabajo metódico con una disciplina (mental, energética, y otras).

Son dos cosas muy diferentes. no es lo mismo como yo encaro cotidianamente tal o cual tema, a un trabajo con una disciplina que requiere un trabajo metódico para producir un cambio en el nivel de trabajo de la conciencia.

En principio, un acceso fluido al nivel de conciencia de sí, y desde ahí a tener aunque más no sea un mínimo toque más arriba del nivel de conciencia de sí (shamadi le llaman quienes trabajan en la disciplina yóguica, nirvana le llaman los buddhistas, kheter los cabalistas, por ejemplo.).

Son dos temas muy distintos aunque estén interconectados.

Es peligrosos hasta cierto punto no poder diferenciar entre reflexiones personales y formas de encarar la vida, y en contrapartida , en la actitud necesaria en una disciplina de trabajo interno.

El trabajo con una disciplina requiere, mientras duren esos trabajos, una plena disposición mental de tiempo y de energía.

En estos temas de disciplinas (mentales, energéticas, morfológicas, o materiales) uno de alguna forma trabaja con aquellas que tiene más encaje.

Pero bueno, nada parece garantizar resultados, con disciplinas o sin disciplinas. lo que va teniendo peso interno es lo que uno mismo va experimentando.

Si para uno esta bien, con disciplinas o sin ellas, esta bien. Lo que importan son los propios registros con lo que vamos experimentando en el momento presente.

Ahora bien, si encaramos el tema de la zona de confort en relación a una disciplina y no en relación a nuestra vida cotidiana. Si lo vemos en relación a un ir siempre más allá del momento actual, el detenerse y no avanzar, es metódicamente un error. y es un error en sentido metódico.

Si el proyecto de trabajo de una persona lo alegorizamos como un viaje manejando uno mismo su coche desde Buenos Aires a Rosario a través de la autopista panamericana, y andando el viaje, a mitad de camino paramos, y nos instalamos en la ciudad de San Pedro, y no continuamos el viaje. Estamos cómodos, nos resulta agradable el lugar. Y ahí nos quedamos.

Eso es un error metódico en cuanto a un trabajo disciplinario.


Rumi, el poeta y místico sufí expreso con respecto a esto:

"Por Dios, no te demores en cualquier beneficio espiritual que hayas logrado,
anhela más –cómo uno que sufre de una enfermedad y cuya sed nunca es saciada.
La Corte Divina es el Plano del Infinito. Deja atrás la silla de honor; permite que el Camino sea tu silla de honor".


Y el maestro sufí Bahauddin Naqshband en su momento expreso: "Nunca confíes en lo que tu crees que son experiencias internas, porque solo cuando las sobrepases alcanzaras el conocimiento. Ellas están allí para engañarte".

Seria este el punto, la zona de confort, en donde uno se encuentra bien, en equilibrio psico-emocional, y en ves de aprovechar ese plus energético que aporta una mente tranquila y despejada, uno se propone "disfrutar de tan buen estado" en que se encuentra, como si ese estado fuera un "objeto de consumo".

¡Grave error!... ¡El mundo interno no es un supermercado!!!...

¡Es por la dirección mental y los actos de conciencia lanzados hacia el mundo interno-externo que llegamos a esos estados!!!...

A veces puede ser por accidente que llegamos a esos estados internos altos(1),

más en ese caso no se suele encontrar el camino de vuelta cuando ya no estamos en el mismo estado interno.

O peor aún es cuando caemos bruscamente hacia estados internos negativos, disociativos y contradictorios. En estos casos extremos es común terminar bajo tratamiento psiquiátrico.

Así que no es este un tema menor. “Ojo al piojo” dice un dicho popular.(2)

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Notas

1 . "Entreme donde no supe" - San Juan de la Cruz - http://omarpal.blogspot.com.ar/2011/07/entreme-donde-no-supe-san-juan-de-la.html

En este caso, la experiencia interna que describe poéticamente San Juan de la Cruz, había un trabajo interno previo a la llegada a ese lugar nunca visitado todavía más allá de lo sígnico (palabras, conceptos) y de lo simbólico (imagenes, representaciones).

2. "... El trabajo debe ser organizado por quien conoce sus problemas, sus metas, sus métodos, y que ha pasado por un trabajo metódico organizado. La intención de un maestro es tomar hombres y mujeres con buena materia prima y dispuestos a trabajar con ella, para que con cada acto de su vida influyan positivamente en la sociedad yel mundo.

El trabajo de un grupo no es posible sin un maestro que tenga experiencia con lo que se esta trabajando, ya que el trabajo grupal con un mal maestro sólo produciría resultados negativos...".


La Sagrada Fórmula y El Trabajo - Omar Paladini - http://omarpal.blogspot.com.ar/2014/03/la-sagrada-formula-y-el-trabajo-omar.html

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Texto ampliado el día 22-07-2016 - 20:35 Hs.
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viernes, 17 de junio de 2016

Memoria del Futuro - Vanesa Mayorga


Era una época,

en la que la humanidad

había perdido la fe, la esperanza,

y solo prevalecía el "interés"

por todo lo que fuera poder:

económico, político, religioso...

el destino estaba fijado en el éxodo,

produciendo desarraigos,

eran tiempos difíciles para los débiles,

los ancianos, los niños, los pobres,

eran considerados en ese orden,

desechos, estorbos y lacras...

al resto, se los guiaba fortaleciendo,

un gran monstruo socio-económico,

la droga, el alcohol, la violencia, la estupidez...

carcomia el cerebro de los que podian...

cambiar algo... los jovenes...

hombres y mujeres, buscaban dominarse unos a otros,

haciendo desaparecer a la familia,

en su lugar solo prevalecían,

grupos unidos en afán de "poder",

no había amor, sino pareja conveniente,

no había patrias, sino región explotable,

no había hijos, sino herederos,

no había amigos, sino influencias,

no había apasionados, sino subversivos,

y ante la menos demostración de honor,

de honestidad, tener obligación moral

o exigir un derecho,

la honradez, el amor, la sinceridad,

eran considerados una estupida "debilidad" absoluta.

tener buena fe era de vulnerables,

y mientras tanto...abrazo fuerte a mis queridos,

el alma y la tierra del hombre están contaminadas...".

Vanesa Mayorga... escrito en 1989

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Extraído del muro de 
Vanesa Mayorga en Facebook
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Herramientas, Practicas, y Proceso - Silo


El cambio profundo viene de la reflexión sobre el propio proceso - Silo


"... Un ejemplo, el caso del Maestro Nicéforo (Filocalia). No es por las prácticas de la oración del corazón que él logra determinado nivel, sino al revés. 

Es por la dirección del propio proceso hacia lo esencial, cuando se encierra en el Monte Athos, que él produce la “Oración del Corazón”.

Lo esencial tiene que ver con un proceso y no con prácticas.

Estas últimas no te dan una dirección definitiva.

El sentido de la vida no se soluciona por una práctica. 

La conversación nuestra va en el tema de la dirección de lo esencial.

Experiencia con peso interno.

Las prácticas son adquisiciones, pero al final no dan sentido. 

La reflexión sobre la acción es lo que genera la madurez para esclarecer el sentido y esta reflexión no es una técnica, es una actitud. 

El cambio profundo viene de la reflexión sobre el propio proceso. 

Es un despeje del camino y sacarse peso...".

Silo - 1999 -

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Extraído del muro de Eleni Kapetanaki en Facebook
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El Plus Energético y la Planificación - Silo

"... En el silencio es en donde se manifiesta el ser...". Silo.


Bogotá, 6 de julio de 1995.

El Plus Energético - Silo

"... El plus tiene una vía de canalización que le da sentido y que multiplica su efecto. Esta es: aplicarlo en la ayuda a otros.

Esto, entre otras cosas y de forma interrelacionada, va subiendo el propio nivel existencial y mejora la calidad del operador.

Aplicar el plus de esta manera centrífuga, hacia otros, es una vía de salir del sin-sentido...".


Planificación - Silo

"... ¿Cómo va a planificar borracho? ¡Nooo...,

puede escribir poesías borracho, puede enamorar borracho, (risas), / se puede tirar al sol borracho, hay muchas actividades lindas y gratificantes mientras uno está… ¡eggg!,

es muy lindo, pero no planificar, (risas), ni conducir por la ruta peligrosa, (risas),

claro, ustedes ven carteles que dicen no conduzca en estado de ebriedad, ¿eh?,

no conduzca en estado de mentación mecánica, (risas),

no planifique, habría que poner carteles en todos lados, no planifique en estado de mentación mecánica,

tenga conciencia de sí cuando haga esas cosas. Y mejorará el asunto, y mejorará el asunto...".

Silo - 1991 -

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Extraído del muro de Eleni Kapetanaki en Facebook
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jueves, 16 de junio de 2016

La Reina de la Ilusión - Luis Salas


Vamos por este mundo agarrándonos de una ilusión tras otra.

Y mientras esa ilusión está viva y vibrando que alguien le llame a eso que es una ilusión mas seria una profunda falta de respeto.

Esa ilusión cuando está viva y vibrando no es una ilusión, es lo más claro, concreto y real que nos pueda suceder... a pesar que no es más que otra ilusión en nuestra existencia.

Vamos por este mundo agarrándonos de una ilusión tras otra.

Crecimos en este mundo y la Reina de la Ilusión, la verdadera Reina, dictadora y presidenta de este mundo toma el control sobre nuestros cerebros y consciencias y ya nunca más seremos capaces de ver la realidad tal como está es. A los pocos años en este mundo la Reina de la Ilusión se ha apoderado de nosotros.

Vamos por este mundo agarrándonos de una ilusión tras otra.

Y llega un momento en tu camino por el bosque en que ya no soportas mas, ni un segundo más, a la Reina tirana de la Ilusión que no te deja abrir los ojos para poder ver la luz del dia.

Y te enfrentas ahí en el bosque con la tirana de la ilusión que te ha enceguecido y sacas tus armas y le cortas la cabeza a la Reina maldita.

Su cabeza roda en estos momentos por el bosque y por fin tus ojos se están abriendo y te quedas asombrado y maravillado al comenzar a ver la realidad por primera vez en tu vida.

La Reina de la Ilusión ha muerto, al menos en tu conciencia, ahora tus ojos pueden ver para dar la lucha universal para que los humanos puedan volver a abrir sus ojos.

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Extraído del muro de Luis Salas en Facebook
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Conectar con lo Profundo - Silo


"... Hay un mundo interno que mueve las cosas. Hay mundos que están aunque no se los vea. 

Hay estados internos desde donde se inspiran las cosas. 

Y si no desde donde surge la poesía, la pintura, las grandes acciones, sino es desde esos estados.

No fueron gentes a quienes no les pasó nada por dentro.

Fueron personas que hicieron cosas con mucha fuerza y desde allí acarrearon grandes cambios o produjeron cosas con tanta fuerza que cambiaron el curso de las cosas y de una época.

Los cambios históricos se dan cuando la conciencia humana conecta con lo profundo y es desde allí donde se dan los cambios y pasos evolutivos, las otras cosas que nos cuentan de la ¨historia¨ son anécdotas.

Lo que mueve a la historia es ese motor interno. Es desde lo profundo, que puede resultar inspirador.

Hay algo que mueve las cosas, que no se ve. La gente describe las cosas, pero no se fija en lo que las mueve. 

Describes el auto, las ruedas, el volante, etc., pero no te fijas en el motor. Es ese motor el que mueve al auto.

Pero, ¿cómo puedo conectar con lo profundo si tengo la mente inquieta, el corazón sobresaltado y el cuerpo tenso?...".

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Extraído del muro de Manuel Hidalgo en Facebook
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Shunryu Suzuki - Citas


001. "... Mata a Buddha si Buddha existe en alguna otra parte. 


Mátalo porque deberías asumir tu propia naturaleza de Buddha..."

002. "... El esfuerzo correcto es deshacerse de lo suplementario..."

003. "... No os apeguéis a nada, ni siquiera a la verdad..."

004. "... En la mente de un principiante hay muchas posibilidades, en la mente de un experto muy pocas, / por esto conserva siempre la mente de un principiante..."

005. "... Cuando mi maestro y yo caminábamos bajo la lluvia, él me decía:

No camines tan rápido, la lluvia está en todas partes..."

006. "... Buscamos la liberación del sufrimiento, por tanto hemos de averiguar qué nos esclaviza.

Si una vez descubierto, lo abandonamos, seremos libres; es decir, la Iluminación ocurrirá naturalmente, sin buscar Nada.


La continuidad en el Desapego e Iluminación, aumenta la profundidad.

Armonizar es practicar.

Cuando no pretendas comprender, ni luchar, ni ganar, habrás llegado...".

007. "... Estrictamente hablando, no existe persona iluminada, solo actividad iluminada...".

008. "... Nuestra tendencia es la de estar interesados en algo que crece en el jardín, no en el mismo suelo desnudo, / lo más importante es enriquecer el suelo y cultivarlo bien...".

009. "... Entonces el secreto es decir ¡Si! y saltar afuera. Entonces no hay problema. / Esto significa ser tú, siempre tú, sin apegarse a tú viejo yo...".

010. "... Cuando haces algo, debes quemarte completamente, sin dejar ninguna traza de ti...".

011. "... La práctica del Zazen es la expresión directa de nuestra verdadera naturaleza. / Estrictamente hablando, para un humano, no hay otra práctica más que esta; no hay otro modo de vida que este modo de vida...".

012. "... Hazte cargo de las cosas y ellas se harán cargo de ti...".

013. "... La vida y la muerte son la misma cosa. / Cuando nos damos cuenta de esto, no le tenemos más miedo a la muerte, y ninguna dificultad en la vida...".

014. "... Tan pronto como ves algo, tú ya comenzaste a intelectualizarlo. / Tan pronto como lo intelectualizaste, este ya no es el mismo que tú miras...".

015. "... La forma que ayuda no es la misma, esta cambia de acuerdo a la situación...".

016. "... Sin aceptar el hecho de que todo cambia, no podremos encontrar una perfecta compostura. / Pero desafortunadamente, a pesar de que esto es verdad, es difícil para nosotros aceptarlo. / Y porque no podemos aceptar la verdad de la transitoriedad, sufrimos...".

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miércoles, 15 de junio de 2016

Sa'dī Shiraz - Citas


001. “... Todo hombre es como un hueso, siempre ligado a otro. / Juntos, los miembros forman un solo cuerpo y tienen un mismo origen. / Si la vida causa dolor a un miembro, / ninguno de los otros permanecerá indiferente. / Si no tienes ninguna condolencia para con el dolor humano, el llamarte ser humano tú no podrás...".

002 "... Sé como el sándalo que perfuma el hacha que le hiere...".

003. "... El pueblo es un bello árbol frutal que hay que cuidar si se quiere que fructifique...".

004, "... No duermas nunca demasiado profundamente: conviene que puedas oír la débil voz del hombre que grita: ¡justicia!...".

005 "... El consejo de un ignorante campesino vale, a veces, por todas las lecciones de los filósofos...".

006. "... No preguntes qué es lo que buscan los santos derviches que van recorriendo el mundo: buscan un hombre justo...".

007. "... Todos los que han viajado en el desierto saben que el hombre que anda sin prisa, llegará antes que el que corre...".

008. "... Por más que un moscardón esté posado sobre una rosa, no deja de ser un moscardón...".

009. "... No llores sobre los muertos, que no son más que jaulas de las cuales los pájaros han volado...".

010. "... El último de todos los recursos es el sable...".

011. "... No siempre el caballero que va más bien montado es el que sale vencedor en el torneo...".

012. "... Tener piedad de la pantera, es ser injusto con los corderos...".

013. "... No preguntes la verdad más que a un enemigo...".

014. "... El tumultuoso torrente que baja de los montes va a perderse en el barranco; pero la más modesta gota de rocío es aspirada por el sol que le eleva hasta las estrellas...".

015. "... Deposita tu confianza en el hombre que siente el temor de Dios y desconfía del que no teme más que al sultán...".

016. "... No te vanaglories de los éxitos que hayan tenido todos tus discursos: piensa siempre en el gran número de ignorantes que hay en toda la asamblea...".

017. "... Un árbol despojado de sus hojas por el invierno alzó los brazos al cielo como suplicante. / Escuchó el cielo su plegaria y no solo, al llegar la primavera, lo vistió de hojas y de flores, / sino que, después la providencia lo colmó de frutos....".


018. "... No veo que matar a los infieles sea signo de valentía, / acaba con tu incrédulo ego (nafs) si eres un verdadero valiente...".

019. "... El yo dominante envilece al hombre. Si eres sabio, no le respetes...".

020. "... Si veo a un hombre ciego cerca de un pozo / Es un crimen para mí permanecer en silencio...".

021.  "... Una gota de lluvia que caía de una nube / se avergonzó al ver el mar. / '¿Quién soy yo comparada con el mar?' se dijo. / Cuando se vio a sí misma con el ojo de la humildad, / una ostra la cobijó en su seno...".


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Espacios Inasibles - Andres Koryzma


Para entrar no importan las vestimentas
sea ropa vistosa o andrajosa.
Ellos observan la disposición del corazón,
reconocer como fracasos los encantos compensados,
soltar los contenidos que aquí nada sirven,
y sin pretensiones abandonarse y esperar…

Aparece una señal que busca traducir una imagen imposible e inasible,
en la transición de velos que serpentean por la mente.
Instantes que tañen,
fugaces relámpagos que me empeño en atrapar
se escabullen en el vacío.
En el corazón está la llave que atraviesa espacios
despertando lugares no conocidos,
el cuerpo como navío se desliza vibrante
sobre la inimaginable profundidad del ser.

La serenidad conmociona, propósito sin sobresalto
contenedora de todo lo que se intenciona,
dirige con delicada mano sin forzamiento alguno.
Fugazmente me asomo a lugares nunca visitados,
sin dejarme llevar por la imagen que distrae
sino por el delicado hilo que acerca a los significados.

Entro en territorios detenidos sin tiempo
instantes que no tienen horas ni segundos,
aquí no hay tiempo solo vida.
Aparece otra forma, de consistencia desconocida
fluye la vida, su luz es claridad que alimenta.
Es, sin serlo, como una esfera energética de origen inexplorado,
raíz, inicio y destino…

Luego va deshaciéndose hasta quedar incomprensible en la memoria
como un recuerdo liviano, despejado pero inasible.

Andres Koryzma - 2 de Junio de 2016




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Extraído del muro de Andres Koryzma en Facebook
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lunes, 13 de junio de 2016

Paramahansa Yogananda - Citas


001. "... Aunque tus errores sean tan grandes y profundos como el océano, el alma misma no puede ser devorada por ellos.

Adopta, pues, la inquebrantable determinación de proseguir tu camino, sin las trabas de los pensamientos limitativos concernientes a tus pasados errores.

No existe pecado que sea imperdonable, ni mal que no pueda ser superado, pues el mundo de la relatividad no contiene absolutos.

La oscuridad puede reinar en una caverna por miles de años, pero al iluminarla las sombras se desvanecerán como si jamás hubiesen existido.

De manera similar, no importa cuáles sean tus defectos, éstos dejarán de ser tuyos apenas los ilumines con la luz de la bondad..."

002. “... Las imágenes son como bombas de gran onda expansiva, que, cuando explotan hacen pedazos las dificultades y crean el cambio deseado...”

003. "... Tiene poder, de vida o destrucción. / Una palabra de aliento construye ayuda... / Una palabra destructiva, destruye aniquila... / Por eso cuidar lo que se dice y también lo que se piensa..."

004. "... No te dejes engañar: sólo tú serás responsable del camino que eliges. Nadie podrá rendir cuentas por ti. / Procura, por lo tanto, vivir acertadamente, de acuerdo a tu conciencia..."

005. "... El mundo está lleno de quienes desean reformar a sus semejantes pero no a si mismos./ A menos que desarrollemos un juicio critico y constructivo acerca de nosotros, seguiremos incapaces de cambiar año tras año. / Lo importante es reformarse uno mismo; / si lo hacemos, influiremos positivamente en miles de personas gracias a nuestro ejemplo. / El ejemplo es mas elocuente que las palabras..."

006. "... El Silencio calma mi Alma..."

007. "... La vida es divertida cuando no la tomamos demasiado en serio. / Una buena carcajada es un excelente remedio para los males humanos. / En efecto ser capaz de reírse de la vida es maravilloso, según me enseño mi maestro Sri Yukteswar. / Entonces ¿porque andar tan sombrío? / No tomes esta vida demasiado en serio...".

008. "... Se tan simple como puedas ser; / te sorprenderá ver lo poco complicada y feliz que tu vida puede ser...".

009. "... Si le desagrada la forma en que se está desarrollando su vida actual, modifíquela; cambie su estilo. / No me complace escuchar a los hombres suspirar y atribuir su presente fracaso a los errores cometidos en el pasado; el hacerlo así denota pereza espiritual. / Ponga manos a la obra y desmalece el jardín de su vida..."

010. "... La comprensión es la posesión más valiosa de cada alma. / Es tu visión interior, la facultad intuitiva por la cual puedes claramente percibir la verdad / –sobre ti mismo y sobre los demás, y todas las situaciones que surgen en tu camino– / y ajustar correctamente tus actitudes y acciones de acuerdo con ella...".

011. "... En el cofre de la mente se encuentran tanto las cadenas de la esclavitud, como las llaves de la libertad...".


012. "... Vigila tus pensamientos, / pues todas tus experiencias se filtran a través de ellos / y son los pensamientos que albergas los que te enaltecen o te degradan...".


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Cábala, Los Estados Internos, y Temas Afines - Enlaces


Sepher Yetzirah en castellano - http://omarpal.blogspot.com.ar/2013/10/sepher-yetzirah-en-castellano.html

El Sepher Yetzirah y la Cábala - Jose García - http://omarpal.blogspot.com.ar/2013/10/el-sepher-yetzirah-y-la-cabala-jose.html


El Árbol de la Vida - Rav Isaac Luria “El Arí” - http://omarpal.blogspot.com.ar/2015/07/el-arbol-de-la-vida-rav-isaac-luria-el.html

10 Principios Espirituales de la Kabbalah - http://omarpal.blogspot.com.ar/2015/04/10-principios-espirituales-de-la.html

El Árbol de la Vida - Esferas del Árbol - http://omarpal.blogspot.com.ar/2012/07/el-arbol-de-la-vida-esferas-del-arbol.html



Reflexión con Los Estados Internos de El Arbol de la Vida - Dolores Ashcroft-Nowicki - http://omarpal.blogspot.com.ar/2012/10/reflexion-con-los-estados-internos-de.html

La noche negra del alma - Aurélie Aimé - http://omarpal.blogspot.com.ar/2016/06/la-noche-negra-del-alma-aurelie-aime.html

Aprendiendo del Árbol de la Vida y de sus frutos - Rabbi Michael-ben-Pesach Portnaar - https://omarpal.blogspot.com.ar/2017/02/aprendiendo-del-arbol-de-la-vida-y-de_5.html
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Siloismo

La Guia del Camino Interno - Silo - http://omarpal.blogspot.com.ar/2007/05/la-guia-del-camino-interno-silo.html

Los Estados Internos - Silo - http://omarpal.blogspot.com.ar/2007/05/los-estados-internos-silo.html

Los Estados Internos - Charla espontanea dada por Ernesto H. de Casas en Cullera, Valencia en 1986 - Revisado - Mendoza - Mayo-Junio 2015 - V1.2http://omarpal.blogspot.com.ar/2009/06/los-estados-internos-charla-espontanea.html


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Citas

Rabino Hillel

"... Si no me ocupo de mí, ¿quién se ocupará? / Si no me ocupo de los otros, ¿qué soy? / Y si no es ahora ¿cuando?...".


Otra traducción: 

"... Si yo (ינא) soy nada (ןיא) para mí ¿entonces quién soy? /
Pero si soy para la Esencia (ימצx) en mí ¿qué soy? / Y si no es Ahora ¿cuándo?...".

*

Yehuda Áshlag

"... La persona más desarrollada reconoce en sí misma una mayor cantidad de mal, / y por lo tanto rechaza y separa el mal desde dentro, en mayor medida.

La menos desarrollada siente en sí misma sólo una pequeña cantidad de mal, / y por lo tanto, rechaza sólo una pequeña cantidad del mal.

Como resultado, deja por dentro toda su suciedad, porque no la reconoce como suciedad...".

"... si usted tiene un ático lleno de bienes, entonces todo lo que necesita es una escalera para subir hasta él, / y entonces todo el bienestar del mundo estará en sus manos...".


*

Yehuda Berg

"...Vivimos en un mundo entregado al conformismo, / pero nuestros obsequios únicos no pueden brillar si estamos ocupados intentando ser como cualquier otro. / Nadie ha sido colocado en esta Tierra para ser ordinario. / Sé extraordinario...".

"... Siempre podemos reescribir el guion de nuestra vida. / Esto es nuestra elección, cada segundo de cada día...".

 "... La gratitud es una de las formas más elevadas de recibir. / Sin importar cuán duro trabajemos en adquirir cualidades físicas y espirituales, decir “gracias” es lo que nos permite sentir la realización profunda y felicidad que éstas nos brindan. / Di gracias el día de hoy. Se siente muy bien y despejará el camino para que vengan más cosas buenas...".

*

Shem Tov

"... No te adhieras a ningún dogma. / No aceptes ningún dirigísmo. // Sólo tú controlas tu propio destino. / Sólo tú te puedes sanar a tí mismo despertando tu Yo Interior y penetrando en Él. // Si Dios no está en tu corazón no podrás encontrarlo en ninguna otra parte del mundo...·. Del tratado 'Even Bojan'

"... Donde esté tu pensamiento es precisamente donde tu estás, todo tu ser está allí..." 


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